Ibadah Puasa

Muqaddimah

2008-11-28T01:34:00.000-08:00

Assalamualaikum...

Buat pengetahuan semua, blog ini bertujuan untuk memenuhi syarat latihan ilmiah Tajuk kajian ilmiah saya ialah "Pengintegrasian Sumber Maklumat Dari Laman Web Untuk Pengajaran Dan Pembelajaran ( Ibadah Puasa)".

InsyaAllah, saya akan masukkan maklumat yang terkini dan info-info yang berkaitan untuk tatapan bersama. Semoga blog ini memberi manfaat kepada semua.

Blog ini akan mengupas beberapa persoalan berkaitan Ibadah Puasa. Pendidikan ibadah melibatkan pengajaran dan pembelajaran yang bersifat fardhu ain dan fardhu kifayah. Pendidikan ini bertujuan untuk menjelmakan segala amalan agama dalam bentuk praktikal dan mengfungsikan segala anggota dan pancaindera manusia serta mengabdikan diri kepada Allah. Pendidikan Ibadah berperanan untuk mendidik individu tentang bagaimana menyembah, mentaati, memohon pertolongan dan keampunan kepada-Nya. Tajuk Ibadah Puasa ini merupakan ibadah khusus iaitu fardhu ain . Sebagaimana Firman Allah dalam Surah al-Baqarah:21.

Maksudnya: Wahai sekalian manusia! Beribadahlah kepada Tuhan kamu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang terdahulu daripada kamu, supaya kamu (menjadi orang yang) bertaqwa. .

(Surah al-Baqarah:21)

Ibadah puasa merupakan satu tuntutan yang wajib dilaksanakan oleh setiap Umat Islam pada bulan Ramadhan. Namun ibadah Puasa ini bukan tertakluk pada bulan Ramadhan sahaja tetapi boleh dilakukan pada bulan-bulan lain seperti puasa sunat dan sebagainya. Firman Allah Surah al-Baqarah: 183

Sebagai Umat Islam kita perlu mendalami pengertian sebenar puasa menurut Islam. Puasa adalah dinding kepada umat Islam dan solat adalah tiangnya.Bagaimana dinding hendak lekat sekiranya tiang tiada? Kita harus ingat ganjaran yang akan kita perolehi daripada Allah s.w.t apabila kita berpuasa. Puasa adalah latihan jasad, minda, perasaan dan hati secara serentak. Kalau kita ingin menjadi insan yang hebat dan cemerlang, kita harus memantapkan kekuatan ini.

Peringatan buat semua, di dalam Islam kita mendengar setiap makhluk yang bernyawa pasti merasai mati. Oleh itu, kita tidak tahu bila ajal kita akan jemput. Sebab itu, kita harus sentiasa bersedia untuk menghadapi kematian dengan bekalan dan ketakwaan kepada Allah s.w.t. Lebih-lebih lagi pada bulan Ramadhan ini, semua syaitan telah diikat oleh Allah s.w.t dan kita harus muhasabahkan diri pada bulan yang penuh keberkatan ini. Sekiranya hati kita telah di kuncikan Allah daripada menerima Islam, maka neraka adalah tempatnya apabila kiamat nanti.Wallahualam.

Objektif Tajuk Ibadah Puasa

2008-11-13T05:01:00.000-08:00

Pengertian Puasa

2008-10-19T04:59:00.001-07:00

Pengertian:

Puasa dari segi bahasa bermaksud menahan diri daripada sesuatu. Manakala puasa dari segi istilah syarak pula bermaksud menahan diri daripada melakukan perkara yang membatalkan pusa bermula daripada terbit fajar sadiq sehingga terbenam matahari yang di sertakan dengan niat . Puasa juga merupakan salah satu daripada Rukun Islam yang wajib ditunaikan oleh setiap individu Muslim pada bulan Ramadhan.

Imam Abu Hamid al-Ghazali dalam bukunya Ihya al-'Ulumuddin telah membahagikan puasa itu kepada 3 tingkatan:

Puasanya orang awam (shaum al-'umum): menahan diri dari perkara-perkara yang membatalkan puasa seperti makan dan minum.
Puasanya orang khusus (shaum al-khusus): turut berpuasa dari panca indera dan seluruh badan dari segala bentuk dosa.
Puasanya orang istimewa, seperti khusus (shaum al-khawasi al-khawas): turut berpuasa 'hati nurani', iaitu tidak memikirkan sangat soal keduniaan.

Pembahagian di atas memberikan umat Islam ruang untuk berfikir dan menelaah tingkat manakah mereka berada.

Hukum Berpuasa:

Berpuasa pada bulan ramadhhan merupakan salah satu daripada Rukun Islam.Syariat ini diturunkan kepada umat Muhammad s.a.w. pada 10 Syaaban tahun ke-2 Hijrah. Makanya, wajiblah ia dilakukan oleh semua orang Islam. Puasa lain yang wajib ialah puasa kifarah dan puasa nazar.

Dalil Kewajipan Berpuasa:

Firman Allah s.w.t:

Maksudnya:

“ Wahai orang-orang yang beriman, telah diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat-umat yang sebelum kamu, semoga kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa. “ (Surah al-Baqarah : 183)"

Sumber Rujukan:
1. Pendidikan Islam, Sasbadi
2- Puasa dan Aspek-aspek Kehidupan Manusia
oleh Lalukhidir

Rukun Puasa

2008-10-19T04:53:00.001-07:00

Rukun-rukun Puasa ada dua iaitu:

Niat

Niat harus di perbaharui setiap hari dan yang lebih utama lagi bila ia di lafazkan. Hadis Riwayat Muslim:

“Sesungguhnya segala perbuatan harus dengan niat”

Dalam puasa wajib, niat harus di tetapkan sebelum fajar dan menyebutkan jenis puasanya seperti puasa bulan ramadhan, qadha puasa, puasa nazar atau puasa kafarat.

Niat ini biasanya terlaksana dengan makan sahur untuk berpuasa , maka hal itu sudah dianggap sah. Dalil untuk masalah ini adalah hadith yang di riwayatkan oleh penyusun Kitab-Kitab Sunan di mana Nabi s.a.w bersabda:

“ Barangsiapa tidak menetapkan puasa sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya.”

Lafaz niat Puasa ialah :

b. Manahan Diri

Menahan diri di sini bermaksud menahan diri dari segala hal yang membatalkan puasa dari terbitnya fajar shadiq hingga terbenam matahari. Selain itu, menahan diri di sini juga bermaksud Umat Islam juga dikehendaki menahan diri daripada menipu, berkata-kata yang buruk atau sia-sia, dan daripada bertengkar atau bergaduh. Ini kerana puasa merupakan medan latihan kesabaran, kejujuran dan bertolak ansur sesama sendiri. Maka secara tidak langsung, puasa juga menolong menanam sikap yang baik dan berbudi. Dan kesemuanya itu diharapkan berlanjutan ke bulan-bulan berikutnya, dan tidak hanya pada bulan puasa.

Firman Allah S.W.T:

Maksudnya: " Makan dan minumlah kamu semua sehingga jelas bagi kamu (dapat membezakan) antara benang putih dan benang hitam dari waktu fajar (Subuh). Kemudian, sempurnakan puasamu sehingga malam (Maghrib)". - Surah Al-Baqarah: 187-

Menurut 'Ashim bin Umar al-Khattab r.a, ayahnya mendengar Rasulullah s.a.w telah bersabda:

Maksudnya: "Apabila datangnya malam dari sini (ufuk timur) dan berlalunya siang dari sini (ufuk barat) serta matahari kelihatan mula terbenam, kamu bolehlah berbuka puasa".

-Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim-

Sumber Rujukan:

1. Pendidikan Islam, Sasbadi.

2. Fiqh Iman Shafi'i Puasa dan Zakat oleh Syaikh Khalid

Syarat Wajib dan Sah Puasa

2008-10-19T04:48:00.001-07:00

Syarat-syarat wajib Puasa ialah:

Beragama Islam
Baligh
Berakal
Bebas dari uzur Syarie

Beragama Islam

Orang Islam wajib berpuasa. Bagi orang kafir tidak wajib berpuasa. Namun apabila seseorang orang kafir masuk Islam, maka ia tidak wajib mengqadha puasa selama ia masih kafir. Sebagaimana sabda Rasulullah:

“ Islam itu memutus dosa-dosa yang telah lalu”

Berbeza dengan halnya dengan orang murtad, mereka tetap terkena wajib puasa. Hal ini kerana bila mereka kembali ke pangkuan Islam, maka wajib mengqadha puasa yang di tinggalkan semasa murtad.

Baligh dan berakal

Bagi kanak-kanak yang kecil harus di biasakan dan diperintahkan berpuasa sejak usia 7 tahun bila di perkirakan ia sudah sanggup berpuasa. Bila pada usia 10 tahun ia tidak mahu berpuasa, maka ia boleh dipukul sebagaimana halnya dengan solat. Yang berhak memerintah dan memukul ialah walinya.

Bebas dari uzur Syarie

Terdapat uzur syar’ie yang mencegah daripada berpuasa, dan ada pula uzur yang mengharuskan untuk berbuka puasa. Antara uzur syar’ie yang mencegah daripada berpuasa ialah:

Keluar darah haid
Keluar darah nifas
Pitam atau pengsan sepanjang hari

Manakala uzur syar’ie yang mengharuskan berbuka puasa ialah:

Sakit yang boleh memudaratkan jika di teruskan berpuasa
Bermusafir melebihi dua marhalah
Tidak mampu berpuasa di sebabkan sakit.

Syarat Sah Puasa

1. Islam: tidak sah puasa orang kafir atau orang yang murtad dari agama.

2. Berakal: tidak sah puasa orang gila dan juga kanak-kanak yang belum mumayyiz kerana puasa memerlukan niat dan niat ini hanya boleh dilakukan oleh orang-orang yang berakal sahaja.

3. Mumayyiz: Kanak-kanak apabila telah mumayyiz, sah lah puasanya tetapi belum wajib. Apabila sampai umurnya tujuh tahun, ibu-bapa atau penjaganya hendaklah melatihnya berpuasa, jika tiada sebarang halangan- sebagaimana yang disarankan oleh Rasulullah s.a.w. dalam hadis baginda mengenai solat. Apabila ia mencecah usia baligh, wajib lah atasnya berpuasa.

4. Niat pada waktu malam puasa fardhu: Dalam puasa wajib, niat harus di tetapkan sebelum fajar dan menyebutkan jenis puasanya.Niat ini biasanya terlaksana dengan makan sahur untuk berpuasa , maka hal itu sudah dianggap sah. Dalil untuk masalah ini adalah hadith yang di riwayatkan oleh penyusun Kitab-Kitab Sunan di mana Nabi s.a.w bersabda:

“ Barangsiapa tidak menetapkan puasa sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya.”

5. Suci dari haid dan nifas: tidak sah puasa orang yang kedatangan haid dan nifas, malah diharamkan mereka berdua berpuasa.

6. Menahan dari perkara yang membatalkan puasa:Menahan diri di sini bermaksud menahan diri dari segala hal yang membatalkan puasa dari terbitnya fajar shadiq hingga terbenam matahari.Contohnya menahan diri daripada makan dan minum.

7. Puasa dilakukan pada hari-hari yang diharuskan berpuasa: hari-hari sepanjang tahun merupakan waktu yang harus berpuasa kecuali dua hari raya, hari-hari tasyrik dan hari syak.

Orang-orang yang tidak memiliki syarat-syarat di atas atau salah satu darinya, tidak sah puasanya.

Sumber Rujukan:
1. Pendidikan Islam, Sasbadi

2. Puasa dan Aspek-aspek Kehidupan Manusia
oleh Lailukhidir
3. http://fiqh-am.blogspot.com

Perkara Yang membatalkan Puasa

2008-10-19T04:44:00.000-07:00

Antara perkara-perkara yang membatalkan puasa ialah:

Makan dan minum dengan sengaja

Makan dan minum secara sengaja membatalkan puasa. Namun, sesiapa yang makan atau minum kerana terlupa pada siang hari di bulan Ramadhan, puasanya tetap sah. Menurut Abu Hurairah r.a, Rasulullah s.a.w telah bersabda:

Maksudnya:

”Sesiapa terlupa ketika berpuasa lalu makan atau minum, dia hendaklah meneruskan puasanya kerana Allah sendiri telah memberi makan dan minum kepadanya.”

- (Hadis Riwayat al-Bukhari dan Muslim)-

Keluar darah haid dan nifas

Apabila seorang wanita mengalami haid (keluar darah) di siang hari pada bulan Ramadhan walaupun hanya beberapa ketika atau di saat ingin berbuka, puasanya terbatal. Dia harus berbuka puasa tetapi perlu mengqadaknya pada bulan lain.

Aisyah r.a pernah ditanya mengenai keadaan wanita haid. Adakah dia perlu mengqadak puasa atau hanya mengqadak solatnya? Jawab beliau:

Maksudnya:

” Kami (isteri Nabi s.a.w) juga pernah mengalami perkara itu. Oleh itu, kami diperintahkan mengqadak puasa tetapi tidak disuruh mengqadak solat.”

- (Hadis Riwayat Muslim)-

Muntah dengan sengaja

Sesiapa yang sengaja muntah seperti menjolok jari ke dalam mulut untuk mengeluarkan sesuatu, puasanya terbataldan wajib mengqadaknya pada bulan lain. Jika termuntah, puasanya tetapsah dan boleh meneruskan puasanya. Sabda Nabi s.a.w:

Maksudnya:

”Sesiapa yang muntah (secara tidak sengaja) dalam keadaan berpuasa, dia tidak perlu mengqadaknya. Tetapi sesiapa yang sengaja memuntahkannya, dia wajib mengqadak puasa.”

-(Hadis Sahih Riwayat Abu Daud)-

Berjimak pada siang hari

Apabila seseorang telah melakukan jimak (persetubuhan), puasanya terbatal dan wajib mengqadak serta dikenakan kaffarah (denda) mengikut urutan sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a di daam Sahih al-Bukhari dan Muslim.

Membebaskan seorang hamba yang beriman.

Jika tidak menemuinya, wajib berpuasa selama dua bulan berturut-turut dan tidak boleh diselangi kecuali sebab-sebab yang dibenarkan dalam syarak seperti hari raya,sakit dan sebagainya. Jika dilakukan juga, dia perlu mengulangi jumlah hari seperti asal.

Jika tidak mampu setelah berusaha melakukannya, dia hendaklah memberi makan kepada 60 orang miskin.

Ulama berbeza pendapat mengenai isteri yang tidak redha dengan permintaan suami untuk bersetubuh. Pendapat paling tepat, dia hanya perlu mengqadak puasanya sahaja dan tidak dikenakan kaffarah.

Mengeluarkan air mani dengan sengaja

Sesiapa yang mengeluarkan air mani secara sengaja pada siang hari bulan Ramadhan, puasanya terbatal dan wajib mengqadaknya pada bulan lain.

Mengenai air mani yang terkeluar disebabkan mimpi, puasanya tidak terbatal kerana bukan dari kehendaknya. Oleh itu, dia hanya perlu mandi junub dan meneruskan puasanya.

Selain itu, sesiapa yang mencium atau memeluk isterinya tetapi air mani tidak terkeluar, puasanya tetap sah. Aisyah r.a berkata:

Maksudnya:

” Rasulullah s.a.w biasa mencium dan memeluk isterinya dalam keadaan berpuasa. Tetapi, baginda adalah orang yang paling kuat menahan nafsunya.”

- ( Hadis Riwayat Muslim dan Abu Daud)-

Termasuk sunnah baginda s.a.w melewatkan mandi junub selepas bersetubuh dengan isterinya. Kadangkala, baginda mandi junub ketika azan subuh sedang dilaungkan.

f. Memasukkan sesuatu ke dalam rongga hingga sampai ke halkum atau perut..

Memasukkan sesuatu ke dalam rongga dengan sengaja dan tidak ada beza sama ada yang boleh dimakan atau tidak, termasuklah jugalah dalam kategori ini orang merokok. Ijma’ ulama mengatakan terbatal puasa.

g. Gila.

Gila atau pengsan, sekiranya berlaku sepanjang hari dan dia tidak sedar walaupun satu saat maka batal puasanya.

h. Murtad, iaitu kluar daripada Agama Islam.

Ulama’ bersepakat bahawa sesiapa yang murtad maka batallah puasanya dan wajib qadha’ hari yang ia murtad, sekiranya ia kembali memeluk Islam.

i. Pengsan sepanjang sehari

Gila atau pengsan, sekiranya berlaku sepanjang hari dan dia tidak sedar walaupun satu saat maka batal puasanya.

Sumber Rujukan:

1. Pendidikan Islam, Sasbadi.

2. Tazkirah Ramadhan oleh Kumpulan Karangkraf

Perkara Sunat Puasa

2008-10-19T04:34:00.001-07:00

Di antara perkara sunat ketika berpuasa ialah:

a. Segera Berbuka

Apabila terbenam matahari atau di kumandangkan azan manghrib, hendaklah segera berbuka puasa.

Doa berbuka Puasa:

b. Melewatkan Waktu Sahur

Hal ini sunah di lakukan selagimana tidak di khuatiri terbitnya fajar shadiq. Rasulullah s.a.w bersabda:

“Makan sahurlah, kerana dalam sahur itu ada berkah”.

Dalam banyak kitab sahih disebutkan sebuah hadith dari Zaid bin Thabit, ia berkata: “Suatu hari kami pernah bersahur bersama Rasulullah s.a.w, lalu kami melaksanakan solat subuh”. Ada yang bertanyakan kepada Zaid waktu ia menceritakan itu, “ Kira-kira berapa lama jarak antara makan sahur dan solat anda pada waktu itu?” Ia menjawab, “Kira-kira selama orang membaca 50 ayat al-Quran.

Waktu Sahur di mulai dari pertengahan malam.Yang lebih utama adalah melakukan pada saat menjelang fajar.

Rasulullah S.A.W amat menganjurkan umatnya agar bersahur kerana terdapat keberkatan pada waktu itu. Sabda baginda S.A.W :

“Bersahurlah kamu semua kerana sesungguhnya pada waktu makan sahur itu terdapat keberkatan.” -Hadis riwayat al-Bukhari -

Maksud kerberkatan di sini ialah wujudnya ganjaran serta pahala yang besar di dalam ibadah sahur tersebut. Menurut al-Hafiz Ibn Hajar al-’Asqalani : “Keberkatan sahur itu diperolehi melalui beberapa segi, iaitu mengikuti sunnah, menyelisihi ahli kitab, menambah kekuatan dan semangat untuk beribadah, menghindari tabiat buruk yang timbul akibat lapar, menjadi sebab untuk bersedekah kepada orang yang meminta saat itu, menjadi sebab untuk berzikir dan berdoa pada waktu yang mustajab dan memberi kesempatan untuk berniat bagi mereka yang belum sempat berniat puasa sebelum tidur.”

Antara hikmah disyariatkan bersahur adalah untuk membezakan antara ibadah puasa orang Islam dengan ibadah puasa orang Yahudi dan Kristian (ahli kitab). Sabda Rasulullah SAW :

“Pemisah (yang membezakan) antara puasa kita dan puasa ahli kitab ialah makan sahur.” - Hadis riwayat al-Tirmizi.

c. Memperbanyakkan Sedekah Dan Membaca Al-Quran.

Hal ini kerana puasa sebagai pengingat akan penderitaan orang-orang miskin. Kebajikan yang dilakukan pada bulan ramadhan, mendapat pahala yang berlipat ganda. Lebih dari kebajikan-kebajikan yang dibuat di luar bulan Ramadhan . Allah berfirman dalam Hadis Qudsi yang bermaksud:

“Tiap-tiap kebaikan dibalas dengan 10 pahala hingga 700 pahala kecuali puasa, dia untuk-Ku dan aku akan membalasinya”.

Mentadarus al-Quran secara beramai-ramai merupakan amalan utama di bulan Ramadhan. Maksud bertadarus adalah membaca al-Quran secara beramai-ramai, seorang demi seorang sambil disemak oleh orang lain.

d. Mandi hadas besar sebelum terbit fajar

Bagi yang dalam berkeadaan berhadas, mandi sebelum terbit fajar adalah disunatkan.

e. Membaca doa sebelum berbuka puasa

Rasulullah s.a.w ketika berbuka, baginda berdoa:

“Ya Allah, kerana-Mu aku berpuasa dan atas rezeki dari-Mu aku berbuka”

f. Memberi jamuan berbuka kepada orang berpuasa

Hadis riwayat al-Tirmizi dalam sunan al-Tirmizi, Kitab al-Shaum, hadis no: 735 menyatakan:

Maksudnya:

"sesiapa yang menjamu makanan untuk berbuka bagi orang yang berpuasa, pahalanya sama seperti pahala orang yang berpuasa, iaitu paala orang yang berpuasa tidak di kurangkan walaupun sedikit."

Sumber Rujukan:
1. Pendidikan Islam, sasbadi olehHamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman,
2. Syaikh Khalid bin Abdullah Asy-Syaqifah, 2004, Fikih Imam Syafi’i Puasa & Zakat, Pustaka Azam, Jakarta.

Perkara Makruh Ketika Berpuasa

2008-10-19T04:24:00.000-07:00

Di antara perkara makruh ketika berpuasa ialah:

1. Memberus gigi selepas tergelincir matahari.

Pendapat paling sahih ialah harus bersiwak (gosok gigi) pada setiap waktu ketika berpuasa sama ada sebelum gelincir matahari atau selepasnya. Mengenai pendapat yang memakruhkan bersiwak selepas matahari tergelincir berdasarkan hadis yang teramat dhaif sebagaimana yang diriwayatkan oleh al-Baihaqi dan al-Darulqutni. Sedangkan nabi s.a.w bersabda:

Maksudnya:

"Jika tidak menyusahkan umatku, pasti aku perintahkan mereka bersiwak (gosok gigi) setiap kali berwuduk untuk mengerjakan solat."

- ( Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)-

2. Merasa Makanan dengan lidah

Menurut fatwa para ulama kontemporari, perbuatan itu tidak membatalkan puasa selagi hadnya tidak sampai kepada halkum. Hukumnya makryh begitu juga masalah berkaitan penggunaan ubat gigi.

Abbas r.a berkata:

Maksudnya:
"Tidak mengapa seseorang yang merasai cuka atau apa sahaja dalam keadaan berpuasa selagi ia tidak memasuki halkum."

- (Hadis riwayat Ibnu Abi Syaibah)-

3.Berbekam

Apabila seseorang itu berbekam di siang Ramadhan ataupun puasa sunat adalah di bolehkan dan tidak membatalkan puasa tersebut. Kerana Rasulullah s.a.w pernah berbekam ketika Baginda sedang berpuasa.

Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Abbas Radiallahu ‘anhuma, beliau berkata yang maksudnya :

"Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berbekam padahal Baginda sedang berpuasa"

(Hadis riwayat Bukhari)

4.Berkumur secara berlebihan

Berkumur-kumur secara berlebihan hukumnya makruh sahaja dan tidak membatalkan puasa, cuma jika berlebihan berkumur ulama Syafie mengatakannya terbatal. Justeru, jauhilah berlebihan di ketika puasa adalah lebih baik. Berdasarkan hadith : "Sempurnakan wudhu , basuhlah celah-celah jari jemarimu , dan lebih-lebihkan menyedut air ke hidungmu kecuali tatkala kamu berpuasa ( Riwayat Abu Daud , no 142 ; At-Tirmidzi, 788 ; Al-Hakim, Sohih menurut Ibn Khuzaymah, Ibn Hibban & Al-Hakim dan dipersetujui oleh Az-Zahabi ; albani ; sohih)

5.Terlalu kerap mandi

Tiada masalah untuk orang berpuasa mandi, ia tidak membatalkan puasa. Dalilnya adalah hadis yang menunjukkan Nabi s.a.w mengizinkan orang yang junub mandi selepas waktu subuh. Namun, hukum makruh bagi orang yang terlalu kerap mandi.

Sumber Rujukan
1.Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman,Pendidikan Islam, Sasbadi.
2. Tazkirah Ramadhan oleh kumpulan kraftangan

Jenis-jenis Puasa

2008-10-19T04:19:00.000-07:00

Puasa Wajib

1. Puasa pada bulan Ramadhan setiap tahun
2. Puasa Qada
3. Puasa Nazar
4. Puasa Kifarat (terhadap lelaki yang melakukan persetubuhan dengan isterinya pada siang hari bulan Ramadhan).

Puasa Sunat

1. Hari Arafah, iaitu (9 Zulhijah).
2. 9 dan 10 Muharam
3. Hari isnin dan khamis
4. Puasa enam hari dalam bulan syawal
5. Puasa pada tiga hari pertengahan bulan iaitu 13,14 dan 15 haribulan pada setiap bulan Hijrah.

Puasa Haram

1. Puasa pada hari raya Aidilfitri ( I Syawal)
2. Hari Raya Aidiladha ( 10 Zulhijah).
3. Puasapada hari Tasyrik iaitu 11, 12, dan 13 Zulhijah.
4. Puasa pada hari Syak iaitu pada 30 Syaban .

Puasa Makruh

1. Puasa sunat pada hari Jumaat atau hari sabtu sahaja.
2. Puasa yang dilakukan sepajang tahun.

Sumber Rujukan :
1. Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman, 2008, Pendidikan Islam, Sasbadi Sdn.Bhd, Petaling Jaya..

Hikmat Puasa

2008-10-19T04:17:00.000-07:00

Puasa mempunyai hikmat tersendiri sama ada dari sudut mental mahupun fizikal. Antara hikmat puasa ialah:

Menandakan kesyukuran kepada Allah kerana nikmat-nikmat yang banyak kepada hamba-hambanya.
Melatih jiwa supaya mempunyai rasa kasih dan belas terhadap orang-orang yang susah menderita.
Melatih jiwa supaya bersih daripada sifat tamak, sombong, hasad dan dengki.
Melatih diri supaya bersifat sabar dan tahan menempuh ujian-ujian dalam perjuangan hidup.
Menanam semangat perpaduan kerana sama-sama menunaikan kewajipan yang sama itu dapat menimbulkan semangat perpaduan.
Menanam semangat sama rata dan menjauhkan sifat beza membeza di antara kaya miskin, hina mulia, raja dan rakyat kerana sama-sama menjunjung perintah Allah.
Melatih diri supaya mempunyai peraturan-peraturan dan menghargakan masa, kerana puasa mempunyai batas-batas waktu yang tertentu.
Membersihkan anggota-anggota di dalam tubuh dari daki-daki dan lemak-lemak makanan yang bekerja sepanjang tahun.
Memberi kerehatan kepada alat-alat di dalam tubuh, terutamanya alat pengisar makanan yang bekerja sepanjang tahun.
Memberi peluang untuk memperbanyakkan amal ibadat, kerana bulan ramadhan mempunyai keistimewaan yang tidak ada pada bulan-bulan lain seperti Lailatul Qadar dan sembahyang tarawih.

Sumber Rujukan:
1.Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman, 2008, Pendidikan Islam, Sasbadi.,

Golongan Yang Harus Berbuka Puasa

2008-10-19T03:59:00.000-07:00

Sumber gambar: http://www.masjidsiber.net/

Islam adalah agama yang mudah serta bersesuaian dengan fitrah manusia. Puasa yang difardhukan adalah untuk kebaikan manusia, bukannya untuk membebankan. Oleh itu, Islam memberi kelonggaran kepada mereka yang tidak mampu untuk berbuka puasa. Sebagaimana Firman Allah:

Maksudnya: ….sesiapa di kalangan kamu yang sakit atau musafir maka hendaklah menggantikannya pada hari-hari yang lain, dan wajib ke atas orang yang tidak mampu berpuasa membayar fidyah iaitu memberi makan kepada orang miskin. Sesiapa dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Namun begitu, berpuasa lebih baik bagimu sekiranya kamu mengetahui.
Surah al-Baqarah:184

Antara golongan yang harus berbuka puasa ialah:

a. Sakit tenat dan tiada harapan sembuh
b. Bermusafir melebihi dua marhalah
c. Orang tua yang tidak mampu berpuasa
d. Perempuan yang mengandung dan bimbangkan kesihatannya atau anak dalam kandungan.
e. Perempuan yang menyusukan anak
f. Orang yang bekerja kuat sepanjang malam

Sumber Rujukan:
1.Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman, 2008, Pendidikan Islam, Sasbadi.,

Qada, Fidyah dan Kifarah Puasa

2008-10-19T03:46:00.000-07:00

1) QADA

Qada pada bahasa bererti membayar. Manakala pada istilah syarak, qada bermaksud mengerjakan semula atau menggantikan ibadat puasa yang tidak sah, tertinggal, atau sengaja di tinggalkan pada hari yang lain.

Hukum Qada’ Puasa Ramadhan

Wajib menggantikan puasa Ramadhan bagi yang membatalkan puasa Ramadhannya sama ada kerana keuzuran ataupun tanpa sebarang keuzuran.

Firman Allah Ta’ala :

أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya : “(Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu maka sesiapa di antara kamu yang sakit atau dalam musafir (bolehlah ia berbuka) kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain dan wajib ke atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tuanya dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin (secupak bagi tiap-tiap satu hari yang tidak dikerjakan puasa) maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih dari yang di tentukan itu maka itu adalah suatu kebaikan baginya dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu (daripada memberi fidyah) kalau kamu mengetahui ”. (Surah Al-Baqarah Ayat 184)

Waktu Qada’ Puasa Ramadhan

Waktunya selepas bulan Ramadhan sehingga ke bulan Ramadhan yang berikutnya. Walaubagaimanapun qada’ puasa yang di lakukan dalam masa di larang berpuasa adalah tidak sah contohnya seperti di hari raya.

Adapun bagi orang yang mengakhirkan qada’ Ramdhan tanpa uzur sehingga Ramadhan yang berikutnya datang lagi maka ia wajib qada’ dan membayar fidyah.

2) FIDYAH

Fidyah puasa pula ialah mengeluarkan secupak makanan asasi sesebuah Negara yang diberikan kepada fakir miskin bagi setiap hari puasa yang di tinggalkan.

Hukum Fidyah

Wajib di keluarkan berdasarkan Firman Allah Ta’ala :

Maksudnya : “(Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu maka sesiapa diantara kamu yang sakit atau dalam musafir (bolehlah ia berbuka) kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain dan wajib ke atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tuanya dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin (secupak bagi tiap-tiap satu hari yang tidak dikerjakan puasa) maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih dari yang di tentukan itu maka itu adalah suatu kebaikan baginya dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu (daripada memberi fidyah) kalau kamu mengetahui ”. (Surah Al-Baqarah Ayat 184)

Sebab-sebab wajib Fidyah

1) Tidak mampu melakukan ibadah puasa

2) Sakit yang tidak mampu untuk sembuh

3) Perempuan hamil atau menyusukan anak iaitu jika berpuasa mendatangkan mudharat kepada anak yang di kandung dan boleh mengurangkan air susu

4) Mengakhirkan qada’ Ramadhan tanpa uzur sehingga Ramadhan yang berikutnya

3) KIFARAT PUASA

Kifarat puasa ialah denda yang di kenakan kepada suami yang melakuan jimak dengan isteri pada siang hari dengan sengaja pada bulan Ramadhan dalam keadaan berpuasa. Dendanya ialah memerdekakan seorang hamba. Jika tidak mampu, hendaklah berpuasa dua bulan berturut-turut. Jika tidak mampu juga, wajib memberi 60 cupak makanan asasi kepada 60 orang miskin.

Golongan yang di haruskan meninggalkan puasa Ramadhan wajib menggantikannya mengikut kategori seperti di dalam rajah berikut:

Beberapa Catitan Penting :

1. Lewat qadha' puasa:

Jika lewat qadha' puasa hingga datang bulan ramadhan yang lain, wajib membayar fidyah secupak pada tiap-tiap hari puasa, dan jika lewat dua tahun, melewati dua kali ramadhan, wajib berfidyah sebanyak dua cupak dan begitulah seterusnya di samping wajib mengqadha' puasa itu.

2. Orang yang mati sebelum qadha' puasa:

Orang yang luput puasa ramadhan kerana sakit atau musafir dan ia mati sebelum mengqadha'nya, tidak wajib diikut dengan qadha' atau fidyah dan tidak berdosa.
Jika seseorang itu mati sebelum mengqadha' puasanya dengan ketiadaan uzur, maka walinya hendaklah mengqadha'kannya atau mengeluarkan fidyah secupak pada tiap-tiap hari puasanya.
Fidyah puasa : Mengeluarkan secupak bahan makanan asasi ( di negara kita - beras) untuk tiap-tiap hari puasa yang ditinggalkan, kepada fakir miskin.

Sumber Rujukan:

1.Syaikh Khalid bin Abdullah Asy-Syaqifah, 2004, Fikih Imam Syafi’i Puasa & Zakat.

2. LaluKhidir, 1981, Puasa dan Aspek-aspek Kehidupan Manusia.

3. Musyarawahab, 1995, Roh Ramadhan Aidil Fitri

4. Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman, 2008, Pendidikan Islam, Sasbadi Sdn.Bhd.

Hikmat Di Haruskan Berbuka Puasa

2008-10-19T03:45:00.001-07:00

Memberi kemudahan dan keringanan kepada golongan yang tidak mampu berpuasa.

Menunjukkan Islam tidak memaksa golongan tidak berkemampuan.

Memberi semangat untuk terus mengerjakan ibadat puasa.

Menjalani kehidupan berlandaskan hukum syarak.

Mendapat hidayat dan keredaan daripada Allah s.w.t.

Sumber Rujukan:

1.Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman, 2008, Pendidikan Islam, Sasbadi.,

Keistimewaan Ramadhan

2008-10-19T03:42:00.000-07:00

Bulan Ramadhan merupakan bulan yang mempunyai banyak kelebihan. Kedatangannya selepas dua bulan yang juga tidak kurang keistimewaannya iaitu Rejab dan Sya'ban. Bagi tujuan menyuburkan rasa tanggungjawab dan rasa ingin menambahkan ibadat kepada Allah sepanjang Ramadhan ini, di sini dibawa beberapa hadis yang menceritakan mengenai kelebihannya.

1. Abu Hurairah menyatakan : Telah bersabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud : Apabila telah tibanya Ramadhan, dibuka pintu-pintu syurga dan ditutup segala pintu neraka dan diikat segala syaitan. -Hadis dikeluarkan oleh imam Bukhari, Muslim, Nasai'e, Ahmad dan Baihaqi-

2. Daripada Abu Hurairah daripada Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud :Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan nescaya akan diampuninya segala dosanya yang telah lalu. - Diriwayat oleh imam Nasai'e, Ibn majah, Ibn Habban dan Baihaqi-

3. Abu Hurairah telah berkata : Aku telah mendengar Rasulullah S.A.W bersabda tentang Ramadhan yang bermaksud : Sesiapa yang mendirikannya(Ramadhan) penuh keimanan dan keikhlasan diampunkan baginya apa dosanya yang telah lalu. - Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Tarmizi, Abu Daud, Nasai'e,Malik,Ahmad dan Baihaqi-

4. Daripada Abu Hurairah telah berkata: Rasullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud : Sembahyang yang difardhukan kepada sembahyang yang sebelumnya merupakan penebus apa antara keduanya, dan Jumaat kepada Jumaat yang sebelumnya merupakan penebus apa antara keduanya, dan bulan kepada bulan(iaitu Ramadhan) merupakan kaffarah apa antara keduanya melainkan tiga golongan : Syirik kepada Allah, meninggalkan sunnah dan perjanjian (dilanggar). Telah berkata Abu Hurairah : Maka aku tahu perkara itu akan berlaku, maka aku bertanya: Wahai Rasulullah! adapun syirik dengan Allah telah kami tahu, maka apakah perjanjian dan meninggalkan sunnah? Baginda S.A.W bersabda : Adapun perjanjian maka engkau membuat perjanjian dengan seorang lain dengan sumpah kemudian engkau melanggarinya maka engkau membunuhnya dengan pedang engkau, manakala meninggal sunnah maka keluar daripada jamaah(Islam).-Hadis riwayat Ahmad, Al-Hakim, dan Baihaqi-

5. Daripada Abi Soleh Az-zayyat bahawa dia telah mendengar Abu Hurairah berkata: Rassullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud : Setiap amalan anak Adam baginya melainklan puasa maka ia untukKu dan Aku akan membalasnya. Dan puasa adalah perisai, maka apabila seseorang berada pada hari puasa maka dia dilarang menghampiri(bercumbu) pada hari itu dan tidak meninggikan suara.Sekiranya dia dihina atau diserang maka dia berkata : Sesungguhnya aku berpuasa demi Tuhan yang mana diri nabi Muhammad ditanganNya maka perubahan bau mulut orang berpuasa lebih harum di sisi Allah pada hari qiamat daripada bau kasturi, dan bagi orang berpuasa dua kegembiraan yang mana dia bergembira dengan keduanya apabila berbuka dia bergembira dengan waktu berbukanya dan apabila bertemu Tuhannya dia gembira dengan puasanya. -Hadis riwayat imam Bukhari, Muslim, Nasai'e, Ahmad, Ibn Khuzaimah, Ibn Habban dan Baihaqi-

Sumber rujukan:

1. Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman, 2008, Pendidikan Islam, Sasbadi Sdn.Bhd, Petaling Jaya.
2. Majalah an-Nur

Amalan Utama Di Bulan Ramadhan

2008-10-19T03:40:00.000-07:00

Sumber gamabar: http://www.masjidsiber.net/

Terdapat banyak amalan sunat yang menjadi keutamaan pada bulan Ramadhan. Antara amalan utama pada bulan Ramadhan ialah:

a. Menunaikan solat sunat Terawih pada setiap malam bulan Ramadhan.
b. Membaca dan bertadarus al-Quran.
c. Memperbanyakkan amalan sedekah.

Selain itu, terdapat juga amalan-amalan lain yang boleh di lakukan seperti qiamullail, beriktikaf di masjid dan sebagainya.

1. Solat Terawaih

Pengertian:

Solat sunat yang dikerjakan selepas solat insyak pada Bulan Ramadhan.

Dalil:

Rasulullah S.A.W. sangat menggalakkan sembahyang Tarawih. Abu Hurairah berkata; “Rasulullah S.A.W. sangat menggalakkan sembahyang tarawih sekali pun beliau tidak mewajibkannya.” Beliau bersabda: “Sesiapa yang mengerjakan Qiyamu Ramadan semata-mata kerana iman dan mengharap ganjaran dari Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang lampau.” Qiyamu Ramadan ialah menghidupkan malamnya dengan mengerjakan sembahyang.

Aisyah r.a. berkata; “Rasulullah s.a.w mengerjakan sembahyang tarawih di masjid, kemudian ramai sahabat-sahabat yang mengikutnya. Pada malam berikutnya baginda S.A.W. mengerjakannya lagi di masjid, sahabat-sahabat yang datang pun semakin ramai. Pada malam ketiga sahabat-sahabat berkumpul di masjd menunggu kedatangan Rasulullah S.A.W. tetapi beliau tidak hadir. Besok paginya Rasulullah berkata kepada mereka; “Sesungguhnya aku melihat sambutan kamu. Sebenarnya aku tidak datang pada malam itu hanya kerana takut sembahyang itu diwajibkan ke atas kamu.” Dan peristiwa itu terjadi pada bulan ramadhan.

Hukum:

Hukum mengerjakan sembahyang tarawih adalah sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) bagi dikerjakan oleh orang-orang Islam lelaki dan perempuan pada tiap-tiap malam bulan Ramadan sama ada secara berseorangan atau berjemaah.

Cara Solat Tarawih:

Waktu sembahyang Tarawih ini ialah selepas menunaikan sembahyang Fardhu Insyak sehinggalah ke larut malam. Sembahyang Terawih ditunaikan dengan kumpulan dua rakaat, pada tiap-tiap satu kali takbiratul-ihram kemudiannya dilakukan lagi sehingga genap rakaat yang dikehendaki. Rukun sembahyang sunat Tarawih ini sama sahaja dengan rukun sembahyang yang lain.

Solat sunat Tarawih tidak perlu dibuat sebaik sahaja selesai menunaikan solat Insyak. Sebaliknya, pengamal boleh melewatkan menunaikan solat sunat Tarawih mengikut pilihan, kerana solat sunat tarawih boleh dibuat sehingga sebelum solat Subuh. Biasanya di Malaysia, solat Tarawih dimulakan selepas jemaah selesai menunaikan solat sunat dua rakaat selepas solat Insyak. Sembahyang Tarawih dilakukan dengan Imam menyaringkan bacaan seperti mana bacaan semasa solat Subuh.

Lafaz Niat Sembahyang Tarawih:

Bermaksud: Sahaja aku sembahyang Tarawih dua rakaat makmum kerana Allah Taala.

Walaupun demikian, ada beberapa cara dalam mengerjakan solat Tarawih, ditunaikan dua rakaat satu salam. Solat ini boleh ditunaikan sebanyak 8 rakaat atau 20 rakaat dan digalakkan berjemaah.

Kelebihan Sembahyang Tarawih:

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya: Saya telah mendengar sabda Rasulullah s.a.w. mengenai Ramadan: Sesiapa yang mendirikan sembahyang (Tarawih) dalam bulan itu dengan penuh keimanan dan mengharapkan keredaan Allah, akan diampunkan segala dosa yang dilakukannya sebelum itu

2. Tilawah Al-Quran

Pengertian:

Tilawah Al-Quran bermaksud membaca Al-Quran.

Kaifiatnya:

Membaca secara bersendirian atau bertadarus. Tadarus bermaksud membaca beramai-ramai secara bergilir-gilir, menyemak, membetulkan bacaan, serta memahami maknanya bersama-sama.

Adab-adab Membaca al-Quran:

Disunatkan membaca Al-Quran dalam keadaan berwudhuk dan dalam keadaan bersih kerana yang di baca adalah ayat-ayat Allah. Tangan kanan hendaklah digunakan untuk mengambil kitab ini, manakala menggunakan kedua-dua belah tangan semasa memegang Al-Quran.

Disunatkan membaca Al-Quran di tempat yang bersih, seperti di rumah, surau, musollah dan tempat lain yang dianggap bersih. Tempat yang paling utama adalah di dalam masjid.

Disunatkan menghadap ke arah Qiblat ketika membacanya. Bacaan hendaklah khusyu’ dan tenang.

Mulut hendaklah bersih, tidak berisi makanan. Sebaiknya sebelum membaca Al-Quran, mulut dan gigi dibersihkan terlebih dahulu.

Sebelum membaca Al-Quran, disunatkan membaca ta’awwudz, iaitu meminta perlindungan Allah dari gangguan syaitan yang direjam. Doa bagi menerangkan hati juga boleh dibaca sebelum atau selepas membaca ta’awwudz.

Disunatkan membaca Al-Quran dengan tartil, iaitu membaca dengan perlahan-lahan dan tenang.

Bagi yang memahami maksud ayat-ayat Al-Quran, disunatkan membacanya dengan penuh perhatian dan pengertian tentang ayat-ayat yang di baca.

Disunatkan membaca Al-Quran dengan suara yang merdu dan bagus bagi menambah keindahan bacaan tersebut.

Seelok-eloknya, ketika membaca Al-Quran, pembacaan hendaklah sehingga tamat tanpa ada diputuskan kerana ingin berbual-bual, ketawa dan bermain-main.Kesucian Al-Quran hendaklah di jaga.

Fadhilat dan hikmah:

i. Al-Quran memberi syafaat di akhirat.
ii. Menenagkan jiwa
iii. Menyembuhkan penyakit
iv. Menjauhkan diri daripada gangguan Iblis

3. Sedekah

Pengertian:

Mendermakan harta yang berlebihan melebihi keperluan kerana Allah s.w.t.

Kaifiat:

Mengeluarkan harta dan bersedekah kepada orang yang memerlukannya seperti orang miskin dan anak yatim.

Bersedekah mestilah ikhlas dan tidak menunjuk-nunjuk.

Fadhilat dan hikmah:

i. Menampung kecatatan puasa
ii. Di ampunkan dosa
iii. Pahala berlipat ganda
iv. Mendapat rahmat Allah s.w.t
v. Di jauhkan daripada azab neraka dan di dekatkan ke syurga.

Sumber Rujukan:
1.Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman, 2008, Pendidikan Islam, Sasbadi.
2.Musyarawahab, 1995, Roh Ramadhan Aidil Fitri.
3.LaluKhidir, 1981, Puasa dan Aspek-aspek Kehidupan Manusia.

Amalan-amalan Lain

2008-10-19T03:38:00.000-07:00

1. Qiamulail

Pengertian:

Qiamulail ialah ibadat-ibadat sunat yang dilakukan pada waktu malam, iaitu selepas daripada waktu insyak merangkui solat terawih seperti membaca al-Quran dan solat tahajud. Ibadat ini amat di galakkan oleh Islam terutamanya 10 malam terakhir bulan Ramadhan.

Tanda-Tanda Malam Lailatul Qadar:

Dari Ubai ia berkata, Rasulullah bersabda:
“Pagi hari dari malam Lailatul Qadar, matahari terbit tanpa sinar seperti bejana dari tembaga sampai tinggi.” (HR. Muslim)

Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata, bersabda Rasulullah :
“Lailatul Qadar adalah malam yang tenang, cerah, tidak panas dan tidak dingin, matahari terbit di pagi harinya lemah dan berwarna merah.” (HR. Ath-Thayalisi, Ibnu Khuzaimah, dan Al-Bazzar, sanadnya hasan. Lihat Shifat Shaum An-Nabi, Asy-Syaikh Ali Hasan, hal. 90)

Baginda SAW bersabda yang bermaksud:

“Hendaklah kamu lakukan solat di tengah malam, sesungguhnya ia adalah kebiasaan orang salih sebelum kamu, ia boleh mendekatkan kamu kepada Tuhan, penghapus segala dosa, penghalang daripada terjebak kepada maksiat dan dosa dan penawar kepada penyakit yang ada di tubuh.” (Hadis riwayat Imam Ahmad dan Tirmizi)

2. Iktikaf di Masjid

Pengertian:

Iktikaf ialah berada di dalam masjid dengan niat ibadat dalam keadaan suci daripada hadas . Sewaktu beriktikaf kita boleh melakukan berbagai-bagai ibadat seperti solat, zikir, membaca al-Quran dan bertafakur.

Jenis-jenis Iktikaf:

Iktikaf yang disyariatkan ada dua bentuk; pertama sunat, dan kedua wajib.

Iktikaf sunnat iaitu yang dilakukan secara sukarela semata-mata untuk bertaqorrub kepada Allah SWT seperti; iktikaf 10 hari terakhir bulan Ramadan.

Dan iktikaf yang wajib iaitu yang didahului dengan nazar (janji), seperti: "Kalau Allah SWT menyembuhkan penyakitku ini, maka aku akan beriktikaf.

Waktu Iktikaf:

Iktikaf wajib tergantung pada berapa lama waktu yang dinazarkan, sedangkan iktikaf sunat tidak ada batasan waktu tertentu, bila-bila saja pada malam atau siang hari, waktunya boleh lama atau singkat.

Ya'la bin Umayyah berkata: " Sesungguhnya aku berdiam satu jam di masjid tak lain hanya untuk beriktikaf."

Syarat-syarta Iktikaf:

Orang yang iktikaf harus memenuhi kriteria-kriteria sebagai berikut:

Muslim
Berakal
Suci dari janabah (junub), haid dan nifas.

Oleh kerana itu, iktikaf tidak sah bagi orang kafir, anak yang belum mumaiyiz (mampu membezakan), orang junub, wanita haid dan nifas.

Rukun-rukun Iktikaf:

Niat (QS. Al Bayyinah : 5), (HR: Bukhari & Muslim tentang niat)
Berdiam di masjid(QS. Al Baqarah : 187)

Di sini ada dua pendapat ulama tentang masjid tempat iktikaf. Sebahagian ulama membolehkan iktikaf di setiap masjid yang diguna untuk solat berjemaah lima waktu.

Hal itu dalam rangka menghindari seringnya keluar masjid dan untuk menjaga pelaksanaan solat jemaah setiap waktu.

Ulama lain mensyaratkan agar iktikaf itu dilaksanakan di masjid yang diguna untuk membuat solat Jumaat, sehingga orang yang beriktikaf tidak perlu meninggalkan tempat iktikafnya menuju masjid lain untuk solat jumaat .

Pendapat ini dikuatkan oleh para ulama Syafiiyah bahawa yang afdal iaitu iktikaf di masjid jami', kerana Rasulullah s.a.w iktikaf di masjid jami'. Lebih afdal di tiga masjid; Masjid al-Haram, Masjid Nabawi dan Masjid Aqsa.

Hal-hal yang Membatalkan Iktikaf:

Meninggalkan masjid dengan sengaja tanpa keperluan walaupun sebentar, kerana meninggalkan salah satu rukun iktikaf iaitu berdiam di masjid.
Murtad ( keluar dari agama Islam )
Hilangnya akal, kerana gila atau mabuk
Haid atau Nifas
Berjimak (bersetubuh dengan isteri) (QS. 2: 187), akan tetapi memegang tanpa syahwat, tidak apa-apa sebagaimana yang dilakukan Nabi dengan isteri- isterinya.
Pergi solat Jumaat (bagi mereka yang membolehkan iktikaf di surau yang tidak digunapakai untuk solat Jumaat).

Sumber Rujukan:

1.Hamil @ Amir Abdul Hameed & Mohd Shukri Othman, 2008, Pendidikan Islam, Sasbadi.
2.Musyarawahab, 1995, Roh Ramadhan Aidil Fitri.
3.LaluKhidir, 1981, Puasa dan Aspek-aspek Kehidupan Manusia.
4.http://ms.wikipedia.org/wiki/Iktikaf)

Uji Minda

2008-10-19T03:35:00.000-07:00

Assalamualaikum adik-adik.

Setelah adik mempelajari beberapa persoalan mengenai Ibadah Puasa, cuba adik jawab soalan-soalan di bawah. Cuba adik-adik buat latihan berikut bagi melihat sama ada adik dapat memahami atau tidak apa yang telah dipelajari dalam blog ini. Kenalpasti apa yang belum di kuasai dan baca semula apa yang belum di kuasai tadi. Semoga adik-adik dapat memahami dan mempelajarinya dengan baik. InsyaAllah.

SOALAN 1

Jawab semua soalan berikut

1. Ibadat puasa termasuk dalam salah satu rukun Islam.

i. Jelaskan pengertian puasa dari segi bahasa dan istilah.

ii. Bilakah puasa difardukan?

iii. Terangkan rukun-rukun puasa.

iv. Tuliskan dalil naqli kewajipan puasa.

2. Terangkan tiga syarat sah puasa.

3. Senaraikan tiga perkara sunat dan tiga perkara makruh puasa.

4. Huraikan tiga hikmat berpuasa kepada individu.

SOALAN KEDUA

Jawab semua soalan berikut.

1. Islam mengharuskan berbuka puasa kepada beberapa golongan tertentu.

i. Jelaskan tiga golongan yang diharuskan berbuka puasa.

ii. Nyatakan dua hikmah diharuskan berbuka puasa kepada golongan tertentu

iii. Terangkan maksud fidyah puasa.

2. Antara keistimewaan bulan Ramadan ialah terdapat Lailatul Qadar.

i. Apakah yang dimaksudkan dengan Lailatul Qadar?

ii. Terangkan dua kelebihan Lailatul Qadar

3. Allah Subhanahu Wa Taala menurunkan al-Quran dalam bulan Ramadan.

i. Kepada siapakah kitab al-Quran diturunkan?

ii. Jelaskan dua kelebihan membaca al-Quran.

SOALAN 3

Terangkan jenis-jenis puasa berikut .

i. Puasa pada hari raya Aidilfitri dan Aidiladha . ________________________

ii. Puasa kerana menunaikan sesuatu nazar. ________________________

iii. Puasa pada hari Isnin dan Khamis setiap minggu. ________________________

iv. Puasa sepanjang tahun. ________________________

v. Puasa pada bulan Ramadan. ________________________

vi. Puasa enam hari dalam bulan Syawal. ________________________

SOALAN 4

Tuliskan hukum bagi kenyataan yang berikut.

a. Muntah dengan sengaja. ______________

b. Merasa makanan dengan lidah. ______________

c. Berbuka dengan buah tamar/ sesuatu yang manis. _______________

d. Bersahur dan melewatkannya. _______________

e. Wiladah/ melahirkan anak. _______________

f. Tidur sepanjang hari. _______________

g. Gila walaupun sekejap ________________

h. Memperbanyak sedekah dan membaca al-Quran ________________

i. Menggosok gigi selepas gelincir matahari. _______________

j. Murtad/ keluar daripada agama Islam. _______________

k. Menyegerakan berbuka puasa setelah masu waktunya. _______________

SOALAN 5

Isi tempat kosong dengan jawapan yang betul

a. Puasa bererti__________________________________diri daripada perkara-perkara

yang boleh__________________________________puasa bermula daripada terbit

_________________________________hingga terbenam matahari disertai dengan

__________________________pada malamnya.

b. ______________________ialah mengeluarkan ___________________makanan asasi

yang diberikan kepada fakir__________________________________bagi setiap hari

puasa yang ditinggalkan.

c. Terdapat_______________________________jenis puasa menurut Islam iaitu puasa

____________________________sunat,___________________________dan haram.

d. Perempuan yang_____________________________________atau menyusukan anak

kerana bimbang akan kesihatan___________________________wajib mengqada

puasanya.

e. Orang yang lewat________________________________puasa yang ditinggalkannya

hingga tiba bulan________________________________berikutnya wajib mengqada

puasa dan membayar_____________________________.

Soalan Esei:

Jawab semua soalan berikut;

Puasa merupakan suatu amalan mulia yang dituntut oleh Allah SWT kita melakukannya setiap masa , terutamanya pada bulan Ramadan .

i.Cadangkan tiga cara beristiqamah dalam mengerjakan ibadat puasa?

ii.Huraikan tiga akibat buruk meninggalkan puasa?

Islam memberikan ruksah kepada umatnya di dalam ibadat puasa.

i.Terangkan tiga syarat yang mengharuskan seseorang itu berbuka puasa ?

ii.Jelaskan tiga hikmah diharuskan berbuka puasa?

Orang yang meninggalkan ibadat puasa perlu melakukan qada, fidyah , dan kifarah . Terangkan perbezaan antara qada ,fidyah ,dan kifarah

Bulan Ramadan merupakan bulan untuk melatih diri dengan sifat-sifat ketakwaan dan kehambaan diri kepada Allah SWT.

i.Berikan pandangan anda ,mengapakah umat Islam boros berbelanja pada

ketika ini?

ii.Huraikan tiga hikmah ‘Ihyak Ramadan’terhadap individu dan

masyarakat.

Sumber Rujukan
1. Gambar dari laman web motivasi Othman.
Slide 13

http://www.osmanaffan.com/Ramadhan.htm